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LA FRONDA DE LOS SECRETOS

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Sheij Ahmad al-Alawi   (Dawḥat al-asrār fī ma‛nà al-ṣalāt ‛alà-l-nabī al-mujtār Túnez, 1917. Pequeño tratado dirigido al maestro Muhammad ibn al-Habib en comentario a una plegaria sobre el Profeta Muhammad. Ha sido traducido como La fronda de los Secretos)   El Sheij Sidi Ahmad al-‘Alawi escribió un opúsculo bajo el título de Dawhat al-Asrâr -La fronda de los secretos- dedicado a comentar el texto de unas breves bendiciones al Profeta que fueron inspiradas en sueños a Sidi Muhammad Ibn al-Habîb, Shayj de los darqâwa de Meknés, a petición de este último. En su obra, el Sháij recuerda una serie de temas relativos a la función mística y connotaciones del Profeta en tanto que personificación del Hombre Perfecto y Centro de la Creación. A continuación, ofrecemos la traducción íntegra del texto considerando que complementa el presente capítulo:   El Salât [1], en tanto que bendiciones que se desean al Profeta, cambia de significado según el que lo realiza y el que lo recibe. En cuanto al
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Los vientos del cambio

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“Lo bueno que te ocurre viene de Allah, y lo malo de ti mismo.” El Corán (Sura de las Mujeres, 4:79) ¿Cómo distinguir lo que podemos cambiar para saber en qué podemos mejorar? Si hay muchas cosas que no podemos cambiar, ¿no nos queda más que aceptarlas? ¿Cómo contestar estas preguntas sin caer en lugares comunes o formas convencionales? Teniendo en cuenta que la mayoría de las personas se comportan en esta vida como el conejo persiguiendo la zanahoria, es de resaltar a aquellos que sabiamente, no sólo saben responder bien a estas preguntas, sino que viven acorde a sus respuestas. Algunos ejemplos. Hay quien,   a la manera estoica, responde: “No pretendas que las cosas devengan como quieres que devengan: debes querer que las cosas devengan como devienen.” Epicteto Por tanto, su afán es imprimir al devenir el carácter de su ser. Por otra parte, hay quien responde con valentía: “Desde que me cansé de buscar, aprendí a encontrar
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Ramadán y la visión de la Luna

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La certeza del avistamiento o no de la luna (cuarto creciente para el inicio y el fin de ramadán), para cada zona de referencia, debe estar avalada por al menos dos musulmanes íntegros y honorables, según la jurisprudencia islámica ( fiqh ). Ibn ´Umar relató que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), refiriéndose a Ramadán, dijo: “No ayunéis hasta ver la luna nueva, y no lo interrumpáis hasta verla (nuevamente); y si el tiempo está nublado (y no la podéis ver) calculadlo”. En consecuencia, no hay que referirse a Arabia Saudí u a otro país islámico, para saber la fecha exacta del comienzo o el fin de Ramadán, como se suele hacer equivocadamente desde hace ya demasiado tiempo. Porque, como alguien dijo muy bien: es inadmisible que en un mismo país encontremos personas que ayunen siguiendo a Arabia Saudí, otros siguiendo a Argelia, otros a Marruecos… ¡es la anarquía!. La observación de la media luna ( iltimâs al-hilâl ) es una obligación d
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“Ciudadano” Khan, primer alcalde musulmán de Londres, ¿y qué?

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“Ciudadano” Khan, primer alcalde musulmán de Londres, ¿y qué? Sadiq Khan fue elegido alcalde de Londres el día 5 de mayo de 2016. Enseguida todos los medios repetían el mismo mantra: “Sadiq Khan, primer alcalde musulmán de Londres”; “Sadiq Khan, el primer alcalde musulmán de una gran ciudad europea”; “Ciudadano Khan”, etc. ¿Y qué? Además, Sadiq Khan (aspirante laborista) competía con Frank Zacharias Robin “Zac” Goldsmith (aspirante conservador), heredero de una dinastía de banqueros judíos, quien, junto al primer ministro David Cameron, se empeñaron por todos los medios en vincularle con el extremismo islámico durante la campaña electoral, “usando el miedo para dividir y enfrentar a los grupos étnicos y religiosos”. Sadiq Khan fue presentado como hijo de una costurera y de un conductor de autobús de origen pakistaní, quien a muchas duras penas llegó a licenciarse en Derecho, teniendo como aficiones el Liverpool C. F., el boxeo y el cricket; casado con Saadiya Ahm
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